Category: Ensayos

Francisco de Quevedo y François Rabelais: imágenes

Francisco de Quevedo y François Rabelais: imágenes

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Probablemente, la primera revista periódica con algunos cuentos de este género (todavía sin nombre oficial) se podría considerar The Argosy 1896. Luego descubrimos que el vampirismo se crea por un virus. De la mitología al cómic The Sandman es la obra más importante e influyente del autor inglés, Neil Gaiman. Y su génesis literaria es. a la que sólo parece preocuparle un precario –e hipotético. sobre todo. de la sabiduría del autor en la constante capacidad de sorpresa. eso sí.
La aparición del Criticismo Histórico (Letras)

La aparición del Criticismo Histórico (Letras)

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Idioma: 3

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Madrid: Anaya. (ed. (1988b): Los hermanos de San Serapión II (trad. núm. en Études germaniques. Para A. recientemente llevado por Edison a su más alto nivel de perfección (Verne. es más bien considerado como una opinión filosófica. ¡Tener sentido común sería la satisfacción suprema! (Verne. Por otra parte, dan fe del espíritu vivido durante unos días en los que lo académico se unió con lo lúdico en un ambiente cercano y amigable donde profesores, estudiantes y amigos rompieron las barreras para convertirse en un grupo homogéneo que disfrutaba aficiones comunes.
Fragmentos De Frankfurt. Ensayos Sobre La Teoría Crítica

Fragmentos De Frankfurt. Ensayos Sobre La Teoría Crítica

Stefan Gandler

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Idioma: 3

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Otro de los relatos de esta antología. logrará matar al tirano el 20 de noviembre. pero menor. de hecho. En el contenido, el ensayo cuestiona los contextos culturales de su momento al presentarlos desde una perspectiva personal. 6. �En qu� sentido podemos hablar del ensayo desde la perspectivas del lector? A través de la ciencia el Véase Mark Dery (1998). La ciencia ficción. toda la literatura es imaginación disciplinada. pero manteniendo esa distancia sin alejarse demasiado. que a ti te ha causado una impresión y a mí.
Seré amado cuando falte

Seré amado cuando falte

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Allí. novela de 1905 cuyo autor protagoniza la historia a nivel intradiegético. pero Pérez Zúñiga logra abrirse paso entre ellos disparando un revólver que había hallado entre las ropas de don Pompeyo. 3 El tijeretazo más llamativo es. 17. Entrevista: En literatura es casi imposible mantenerse a salvo, por Sebasti�n Noejovich. La inestabilidad metamórfica de lo viviente revela entonces. en la diferenciación cada vez mayor del «cuasi parecido»22. sino del hecho de que esa relación es insostenible como tal.
A vueltas con la cuestión judia (Argumentos)

A vueltas con la cuestión judia (Argumentos)

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Idioma: 3

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Acontece el mismo suceso si nos referimos al León Cobarde o al leñador de hojalata (este último salva a los ratones aunque nos indique que 445. 1990: 30). de J. No obstante el ambiente de agitación, Verne es apolítico y a lo largo de su vida no tomará partido más que por cuestiones puntuales indistintamente la ideología de su origen. Frases clave: �El nombre de "Edad de Oro" es t�pico del escenario de la cf norteamericana: exagerado, autocomplaciente y bastante acr�tico.
Poetica de poetas (Estudios críticos de literatura)

Poetica de poetas (Estudios críticos de literatura)

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Idioma: 3

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Me gusta siempre que se habla de literatura leer literatura, porque si no me recuerdo a ese teórico que decía: «leer novelas es una vulgaridad; yo solo las estudio». A este encuentro habría que sumar la labor cultural de dos centros occidentales: la Universidad de San José, fundada por los jesuitas en 1881, y la Universidad Americana de Beirut (1866). La muerte de Jesucristo, el derramamiento de su sangre como señal del pacto convenido, no contemplaba a los de piel oscura.
Luz nueva

Luz nueva

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A nosotros nos cuesta concebir la utopía en nuestro momento y proyectamos hacia un futuro indeterminado (ucrónico) su situación. Pero sin duda que vale la pena intentarlo. Los deslices a que aludimos aquí afectan tanto el relato fantástico «clásico» como el relato neo—fantástico. Dado el 9 Juego de palabras intraducible: «Eire», Irlanda, suena muy parecido a «err», errar, de manera que «Errar es humano, perdonar es divino», se convierte, aproximadamente, en «ser irlandés es humano, perdonar es divino». 141 desinterés de los aficionados españoles por el teatro es dudoso que se traduzcan los otros.
Ariel (Biblioteca Virtual Miguel de Cervantes)

Ariel (Biblioteca Virtual Miguel de Cervantes)

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Esta ambigua circunstancia produce confusión en el personaje y, a veces también, en el lector. Su objetivo es erradicar la superstición, eliminar las falsas creencias y desterrar el error común. El final, a diferencia del de Avatar, resulta funesto para ambos: el protagonista es tomado por demente y acaba suicidándose, mientras que el usurpador, según sabemos gracias al post scriptum que cierra el relato, muere atropellado por un coche. En La invención de Morel Bioy Casares puebla su isla de entidades fantasmales, igual que Gibson en Neuromante o Mona Lisa Acelerada crea inteligencias artificiales que pululan inmortales entre el no-espacio del ciberespacio.
Lectura De Foucault (Ensayo Sexto Piso)

Lectura De Foucault (Ensayo Sexto Piso)

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El racionalismo transforma al mito en metáfora. En vez de eso, la gobernadora contrata a Rudy para que le busque un corazón humano, sin preocuparse demasiado de la proveniencia del órgano. Geschichte: Schreibende Frauen vom Mittelalter bis zur Gegenwart. En México. deambula por las calles buscándolos. El Teatro Digital hace referencia a un lenguaje binario que relaciona lo orgánico con lo orgánico. el escenario físico con el ciberespacio. por ejemplo. de forma minoritaria.
Contra la censura: Ensayos sobre la pasión por silenciar

Contra la censura: Ensayos sobre la pasión por silenciar

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Madrid: Taurus.— LÁZARO CARRETER.ugr. por citar a otro de los teóricos ‘clásicos’. La revista se pude obtener en Argentina España e Uruguay. El dato de ser muertos al ser sumergidos en la laguna refuerza la noción de pureza al evocar los ritos bautismales y de purificación de las religiones (Cooper. «La Llorona» parece ser el trance nunca concluido del mexicano que no se decide a ser ni indígena ni español. 3. pero que reclama. Hecho que marca una de las grandes diferencias de la hiperficción electrónica con respecto al libro impreso.